80. Geburtstag von Konsistorialrat Josef Engelbert Tomaschek

Der nun 80jährige Priester J. E. Tomaschek hat mich gebeten, bei diesem Dankgottesdienst die Festpredigt zu halten.

Ich habe mich gefragt, warum gerade ich für diese ehrenvolle Aufgabe ausersehen wurde. Darf ich einleitend die von mir vermuteten Gründe anführen, damit man dann besser verstehen kann, was ich in der Predigt – nicht im Sinn einer Laudatio auf den Jubilar, sondern im Sinn einer dankbaren, zugleich aber auch reumütigen Besinnung – sagen möchte:

1. Der Jubilar hat mich wohl deshalb für diese Aufgabe ausersehen, weil ich – genau wie er, nur jeweils ein halbes Jahr später – die gleichen Jubiläen als Mensch und Priester feiere: wir beide wurden im letzten Friedensjahr vor dem I. Weltkrieg 1913 geboren; wir haben uns beide im österreichischen Schicksalsjahr 1938 dem Herrn Jesus Christus und seiner auf en Felsen Petri gebauten Kirche in der hl. Priesterweihe zur Verfügung gestellt, und wir haben beide in Dankbarkeit für die Berufung trotz der vielen Schwierigkeiten, die gegen den Beruf sprachen, in Treue durchgehalten.

2. Ein weiterer Grund, warum mich der Jubilar vermutlich als Prediger bei diesem Dankgottesdienst vorgesehen hat, könnte folgender sein: Im Zusammenhang mit seiner Zugehörigkeit zur Marianischen Studentenkongregation und im Zusammenhang mit seinem in Wien begonnenen Welthandelsstudium lernte der Jubilar meinen Priesterbruder Josef und durch ihn meine kinderreiche, dreifach mit dem Priesterberuf ausgezeichnete Familie kennen und war darin mehrere Sommer immer herzlich aufgenommener Feriengast.

Vielleicht wurde in dieser Atmosphäre beim Jubilar die Erkenntnis geweckt oder verstärkt, das es etwas Schönes um den Priesterberuf sein muss. Der Jubilar gab tatsächlich das Welthandelsstudium in Wien auf und begann in Salzburg das Theologiestudium. Er wurde am 17. Juli 1938 zum Priester geweiht und wirkte dann – unter Meisterung vieler Schwierigkeiten und trotz mancher Enttäuschungen segensreich in verschiedenen Stellungen: als Kaplan in Bischofshofen und Lend; als Militärpfarrer an der Eismeerfront, in Nordafrika und im Kriegsgefangenenlager in Nordamerika während des II. Weltkriegs; und nach diesem als Domprediger in Salzburg, schließlich als Pfarrer in Lend und zuletzt 22 Jahre an der neugeschaffenen Stadtpfarre St. Erentrudis Herrnau.

Den Dank für dein eifriges Wirken, lieber Jubilar, hat dir mehrfach die Kirchliche Behörde und der jeweilige Oberhirte ausgesprochen, sicher tut es einmal in viel wirksamerer Weise unser Herr Jesus Christus, der Ewige Hohepriester, dem du oft mit bewundernswertem dynamischem Elan, mit großem Kunstsinn und Eifer bei der Ausschmückung des neuen Gotteshauses und bei der Verlebendigung der neuen Stadtpfarre Herrnau so viele Jahre, auch bei angeschlagener Gesundheit treu und opferbereit gedient hast.

Nach dieser langen Einleitung möchte ich nun zum Wort Gottes greifen und zwar konkret zum Psalm 90, um dem Jubilar und mir selber und vielen unter uns ins Gewissen zu reden. Wir verkürzen diesen Psalm allzu oft sehr bis auf seinen 10. Vers, wo es heißt: „Unser Leben währt 70 Jahre: Und wenn es hoch kommt, sind es achtzig. Das Beste daran ist nur Mühsal und Beschwer; rasch geht unser Leben vorbei, wir fliegen nur so dahin.“

Uns bloß daran zu erinnern, dass mit dem erreichten 80. Lebensjahr Mühsal und Beschwer verbunden sind, wäre bei einem solchen Dankgottesdienst zu wenig. Dazu brauchen wir das Wort Gottes nicht bemühen, denn wir spüren und erleben es ohnedies jeden Tag, wie mühsam und beschwerlich alles geworden ist im Gegensatz zum früheren Schwung und zum dynamischen Elan, womit wir in unseren besten Lebensjahren an die Arbeit gegangen sind, der Jubilar ganz besonders.

Der 90. Psalm möchte uns bei diesem Gottesdienst viel mehr sagen, wir müssen ihn nur richtig überdenken.

Da heißt es gleich im 1. einleitenden Vers dieses 90. Psalms: „Ein Gebet des Mose, des Mannes Gottes“.

Hier wird also dem Mose, dem machtvollen Anführer des auserwählten Volkes aus der Knechtschaft Ägyptens in die Freiheit des gelobten Landes, die Urheberschaft an diesem Psalm zugeschrieben: Er hat diesen Psalm gedichtet in einer sehr schwierigen, kritischen Zeit, damals nämlich als das auserwählte Volk aufrührerisch seinem göttlichen Bundesherrn untreu geworden und dafür von Gott zum Untergang verurteilt worden war. Mose sprang damals in stellvertretender Sühne und in beharrlicher Fürsprache in die Bresche und betete: „Herr, du warst doch unsere Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht. Ehe die Berge geboren wurden, die Erde entstand und das Weltall, bist du, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit – Wir aber vergehen durch deinen Zorn und werden vernichtet durch deinen Grimm: du hast unsere Sünden vor dich hingestellt, unsere geheime Schuld in das Licht deines Angesichtes. Herr, wende dich uns doch wieder zu und hab‘ Mitleid mit deinem Knecht!“

Mose, der Mann Gottes, mit den beiden Gesetzestafeln der 10 Gebote Gottes in den Händen, zürnend, weil total frustriert durch den Tanz des Volkes um das goldene Kalb; er ist für mich heute die tragische Symbolfigur jener katholischen Priester, die wie unser Jubilar zu wirken hatten in der Zeit des Nationalsozialismus, in der Zeit des II. Weltkriegs, in der Zeit des Zusammenbruchs und des mühsamen Wiederaufbaus und in der Zeit des Wohlstands, der immer stärker verbunden war und ist mit religiös-sittlichem Niedergang.

„Mann Gottes“ muss der Priester sein wie Mose, um Gottes Gebote und seine Offenbarungswahrheit zu verkünden und einzuschärfen, ob gelegen oder ungelegen. Das ist – wie bei Mose – auch die Aufgabe des katholischen Priesters gewesen in den zurückliegenden Jahrzehnten.

Wurden wir nicht auch wie Mose oft frustriert durch den Misserfolg unserer pastoralen Arbeit? Und war es nicht trotz allem immer wieder unsere Aufgabe, für die gottvergessenen Menschen durch unser Fürbittgebet und unsere stellvertretende Sühne vor Gott in die Bresche zu springen?

Hab Dank, lieber Jubilar, dass du dich nie entmutigen ließest in den dir als Priester gestellten Aufgaben! Du hast durchgehalten an der Eismeerfront genauso wie an der nordafrikanischen Front, ebenso im nordamerikanischen Gefangengenlager und dann wieder an der oft frustrierenden Front des Reiches Gottes in der Heimat.

Mose stellte im Psalm 90, sich selber zum Trost, ganz stark die Ewigkeit Gottes der menschlichen Kurzlebigkeit und Vergänglichkeit gegenüber. Er tat es in einer Art, die sich am kürzesten und eindrucksvollsten wiedergeben lässt in den bekannten Worten der großen Kirchenlehrerin Teresa von Avila:

„Nichts soll dich ängstigen, nichts dich erschrecken: alles vergeht, Gott allein bleibt. Geduld erreicht alles. Wer Gott nicht loslässt, kennt kein Entbehren. Gott allein genügt.“

Dann wollen wir mit Mose im 12. Vers des Psalms 90 noch beten: „Unsere Tage zu zählen lehre uns, dann gewinnen wir ein weises Herz!“

Und abschließend fügen wir – für einander zu Gott betend – den 13. und 14. Vers des 90. Psalms hinzu:

„Herr, wende dich uns zu und hab Mitleid mit deinen Knechten! Sättige uns am Morgen mit deiner Huld! Dann wollen wir jubeln und uns freuen all unsere weiteren Lebenstage!“

Psalm 90

„Ein Gebet des Mose, des Mannes Gottes

Herr, Du warst unsere Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht.

Ehe die Berge geboren wurden, die Erde entstand und das Weltall, bist du, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Du lässt die Menschen zurückkehren zum Staub und sprichst: „Kommt wieder, ihr Menschenkinder!

Denn 1000 Jahre sind für dich wie der Tag, der gestern vergangen ist, wie eine Wache in der Nacht.

Von Jahr zu Jahr säst du die Menschen aus; sie gleichen dem sprossenden Gras. Am Morgen grünt es und blüht, am Abend wird es geschnitten und welkt.

Denn wir vergehen durch deinen Zorn, werden vernichtet durch deinen Grimm. Du hast unsere Sünden vor dich hingestellt, unsere geheime Schuld in das Licht deines Angesichts.

Denn all unsere Tage gehen hin unter deinem Zorn, wir beenden unsere Jahre wie einen Seufzer.

Unser Leben währt 70 Jahre, und wenn es hoch kommt, sind es 80. Das Beste daran ist nur Mühsal und Beschwer, rasch geht es vorbei, wir fliegen dahin.

Wer kennt die Gewalt deines Zornes und fürchtet sich vor deinem Grimm? Unsere Tage zu zählen lehre uns! Dann gewinnen wir ein weises Herz.

Herr, wende dich uns doch endlich zu! Hab Mitleid mit deinen Knechten! Sättige uns am Morgen mit deiner Huld! Dann wollen wir jubeln und uns freuen all unsere Tage.

Erfreue uns so viele Tage, wie du uns gebeugt hast, so viele Jahre, wie wir Unglück erlitten.

Zeige deinen Knechten deine Taten und ihren Kindern deine erhabene Macht!

Es komme über uns die Güte des Herrn, unseres Gottes, lass das Werk unserer Hände gedeihen, ja lass gedeihen das Werk unserer Hände!“